I. Где "начало того конца, которым оканчивается начало"?

5. Конец "начала".

Утраты человечества. Первые приобретения старого, утерянного: прядки и самопрялки. Второе напало поиска. О параллелях хроники открытий и изобретений и хронологии исторических событий Отечества.

История со своими крутыми, внезапными поворотами и зигзагами, этапами натиска нового и временными, иногда очень глубокими отступлениями, болезненными утратами и многочисленными потерями, длительными периодами тянучей стагнации и медленной эволюции, мгновениями революционной ломки и обновления в конце концов обеспечивают поступательное движение общества, по крайней мере, в сфере техники и технологии... Так было и с развитием текстильной техники.

Возникшее в IV-V веках на развалинах античного мира новое феодальное общество варварских племен Европы с его замкнутым натуральным хозяйством, большой раздробленностью государств и слабыми связями обмена между ними утратило многие достижения древних египтян, эллинов, римлян. Техника средневековой Европы по сравнению с уровнем, достигнутым античностью,- в катастрофическом упадке, в том числе,- техника и технология текстильного производства. Ее медленный подъем, после отделения и здесь "ремесла от земледелия", с образованием ремесленных цехов, начинается лишь с XI-XII столетий. Только к концу ремесленного периода, в XIV-XV веках, происходит подъем рамки достижений греко-римского мира и создаются предпосылки для быстрого развития техники. Проявлениями предпосылок этих стали: переворот в металлургии и возникновение доменного производства, распространение железного плуга и ткацкого станка, сверлильные аппараты и проволочные машины, токарные станки и бесконечная цепь, ременная передача и маховое колесо... Однако будем помнить при этом, что изобретения средневековья часто не входили во всеобщее употребление. Из-за очень слабого развитие обмена, цеховой замкнутости, упорного и "священного" сопротивления цехов простой рационализации производства, нарушавшей вековые установления и традиции и отсутствия культурных связей между районами чуть ли не каждое изобретение должно было делаться заново в каждой местности независимо от других, а многие открытия- повторяться вновь даже в одной и той же стране.

Технический и научный прогресс шел в средневековой Европе медленно и трудно. Но он был и в эти в целом довольно мрачные годы... Приходилось начинать чуть ли не с нуля, открывать вновь давно изобретенное и прочно забытое. С историей не поспоришь...- Однако в отличие от ремесла римской эпохи, самый характер феодального ремесла, основанный на соединении ремесленника с собственными орудиями производства, стал уже залогом общественного разделения труда, дифференциации ремесел в текстильном производстве и определил конечный прогресс текстильной техники, возможность и неизбежность перехода на новый этап раннекапиталистических форм техники и организации текстильной промышленности.

С конца XI века текстильная промышленность становится уже самостоятельным фактором европейской экономики, имеет уже значительные территориальные и количественные границы.

Из фризских ремесленных производств постепенно выросло знаменитое фландрское сукноделие в Нидерландах XIII-XIV веков.- Основным пунктом южно-европейского суконного производства стала Флоренция, где в XIV веке в шерстяной промышленности было занято около 30 тыс. человек, а разделение труда достигло уже такого уровня, что сукно, прежде чем стать готовым товаром, должно было пройти через руки 20 различных ремесленников.- Полотняное производство, развиваясь в Нидерландах и западной Германии, распространилось на средние и южные районы последней и в XIII-XIV веках достигло расцвета в Швабии, Ульме, Аугсбурге. Аугсбургские ткачи уже в это время производили смешанные материи, в которых основа была- льняной, а уток бумажным,- Культура шелковистых червей, занесенная в VI веке в Византию, попала отсюда в Сицилию и южную Италию и в XIII-XIV веках позволила стать центрами шелковой промышленности Болонье, Венеции, Генуе. С конца XIII века шелковое производство появилось и во Франции.- К концу XV века относится зарождение новой отрасли художественного текстиля: производство кружев. Стали знаменитыми в мире венецианские кружева из Италии, брюссельские и брабантские - из Нидерландов, а в XVI веке - и французские кружева. При этом, как ни грустно, приходится признать фактом, что за период с V по XI в технике текстильного производства во всей Европе ничего существенного не произошло. Дошедшая до нас итальянская миниатюра 1023 года изображает прядильщицу, ткача и их инструменты. И что же? Здесь вместо ручной прялки древних- по-прежнему веретено, вместо ткацкого станка с ремизным аппаратом - примитивная вертикальная рама с ручным перебором нитей при прокидке челнока.- Итак, видим пять-шесть веков стагнации в текстильном производстве. Видим конец того "начала" длиною в тысячелетия, когда творило все человечество, трудным и многообразным опытом своим постигая, отбирая, осваивая каждую маленькую крупицу нового... Но одиннадцатый век Европы уже выступает как точка отсчета "второго начала" поиска так необходимых рукам прядильщика и ткача дополнительных инструментов. Того "начала", когда и развитие текстильной техники и технологии стало двигаться не за счет только примитивного опыта "всего человечества", как было раньше, но и накопленным на основе опыта знанием, умом отдельных личностей, человеческим Гением... Такого "начала", когда процесс поиска нового стал более осмысленным, целенаправленным и более результативным, когда текстильное производство стало развиваться ускоренным темпом, становясь все более эффективным.

О ходе же самого процесса совершенствования прядильного дела и развития техники и технологии прядильного производства в средние века и эпоху возрождения определенное представление может дать хроника изобретений и открытий в этой отрасли промышленности. Она составлена на основе известных документальных источников, сохранившихся вещественных свидетельств и сведений, полученных из печати,- источников, дошедших до нас, к великому сожалению, в очень малом количестве и довольно скудных по содержащейся в них информации...

В самом деле, хроника открытий и изобретений многое даст для познания самой дороги, по которой брело человечество, по которой шли изобретатели все новых и новых прядильных аппаратов, постепенно совершенствуя и технологию прядения, по которой люди двигались от незнания к знанию, от простого к сложному, сначала обучая руки виртуозному выполнению операций по выделке тончайшей и прочной пряжи, затем, -творя инструменты и машины, на которых эти же сложнейшие трудовые операции начинали выполнять ничего еще не умеющие ученики все умевших мастеров. По этой хронике можно, к примеру, судить и о длине пути и о маршруте движения, можно кое-что узнать о скорости движения на различных его участках и об участниках движения на различных временных отрезках. Хроника же дает основания поставить ряд новых вопросов и поискать ответы на них... Почему, например, так интенсивно шел поиск, и первые успехи достигнуты были в машинном прядении хлопка, если исторически первым материалом прядения был лен? В чем состояли основные трудности и какие препятствия сдерживали движение по дороге прогресса именно льнопрядильной техники? Кто же были те люди, которые-таки решались ступить на эту дорогу и умели преодолеть трудности, обойти препятствия? Почему среди фамилий изобретателей почти не встречается российских? оттого что не было на Руси изобретений? Или оттого что мы о них почему-то не знаем, не сумели сохранить в памяти?

И вот здесь очень полезным может стать сопоставление хроники изобретений и открытий с хронологией известных исторических событий на Руси и в России. Думается, что при одновременном рассмотрении двух событийных параллелей истории можно лучше и глубже понять свою собственную историю, лучше и точнее ориентироваться на шкале времени, вернее оценить историческую значимость того или иного открытия. Сопоставление событий в истории развития прядильной техники и технологии текстиля на Западе с историческими фактами общественной жизни России, так или иначе характеризующими ее общественную и бытовую атмосферу этого же времени, дает больше оснований непредвзято судить о месте, занимаемом нами в мировой технической мысли и технологической культуре на различных исторических этапах, острее ощутить- при оценке открытий- исторически обусловленную специфику общественной атмосферы Запада и России. Попробуем для начала прямое сопоставление дат в "хронике" и "хронологии"? Начнем их параллельное "чтение"...

Хроника изобретений и открытий повествует, что первые попытки внести какое-то усовершенствование (техническая суть этих предполагаемых нововведений неясна) в прядильное дело относятся по-видимому к началу одиннадцатого века, - есть в германских манускриптах запись об этом факте, относящаяся к 1030 году. Следующие сведения, дошедшие до нас, говорят о первом употреблении прялки в 1298 году в Шпеере и в 1358 году во Франкфурте-на-Майне. Хроника отмечает, что первое изображение ручных прялок (а тем самым и прямое свидетельство их реального существования в арсенале европейской техники) нашлось в одном английском манускрипте XIV века (рис. 14), хранящемся в Британском музее. Далее "хроника" сообщает и о том, что в течение XIII-XIV веков отмечены неоднократные постановления цехов в разных местах, запрещающие употребления прялок. -О чем говорят нам эти факты хроники?

Наверное, во-первых, о том, какой длительный, трудный (скажем об этом еще раз!) и многообразный опыт надо было накопить человечеству и какой сложный прорыв в незнаемое, на основе этого опыта, надо было человечеству совершить, чтоб создать в общем-то примитивный, но первый (!) "механический" прядильный аппарат (напомним: это через три тысячелетия после того, как такими прялками широко пользовались в Индии и Китае). Аппарат, освободивший человеку всего лишь одну руку, но использующий уже не только силу трех пальцев другой руки, а и всю се мускульную силу. Но руки же! - Вот о какой цене открытия свидетельствует хроника. Во-вторых, по зафиксированным в ней фактам можно судить о том, что XIII столетие можно признать первым веком "прялочного периода". В самом деле, наличие в "британском" манускрипте целых шести зарисовок ручных прялок заставляет думать, что они получили уже значительное распространение в английском текстильном производстве. На эти же мысли наталкивают и постановления цехов прядильщиков о запрещении употреблять прялки...

Переход от веретена к прялке, как более производительному орудию прядения, очевидно, был вызван резким увеличением к этому времени спроса на пряжу со стороны работавших на вывоз ткацких производств Франции, Фландрии, итальянских промышленных городов Генуи, Флоренции, Венеции и южно-германских районов. И постоянным увеличением -с ростом в этот период денежного хозяйства и городского ремесла - повсеместного употребления белья и различного рода тканей.

В течение XIV-XVI веков ручная прялка получает всеобщее распространение в текстильном производстве при обработке как льна, так и шерсти. Этот период и классическая пора развития нового аппарата прядения. Различные конструктивные отличия прялки имеются у ее германского, шотландского и уэльсского типов. Так, к примеру, в уэльсской прялке (рис. 15), вследствие значительной разницы диаметров блочка и колеса, достигалась значительно большая скорость вращения веретена. Конечно, интенсивность работы на такой прялке тоже увеличивалась, но ведь ускорялся значительно процесс прядения и росла выработка пряжи.

Вот такую информацию из истории мы получаем от знакомства с первыми фактами хроники изобретений и открытий. А если мы посмотрим на факты из этого времени в хронологической таблице, составленной по записям русских летописцев и,сравнив факты и события, подумаем?

В летописях мы читаем о первом появлении половцев у границ Руси в 1054 году, о первом столкновении с войском Чингизхана и битве на Калке в 1223 году, когда закатали ханы оставшихся в живых русских князей в ковры и праздновали победу свою, сидя на этих рулонах... Читаем о "ледовом побоище" Александра Невского в 1242 году, о Батыевом разорении Руси в 1236-1241 годах и о битве на Куликовом поле в 1380... Вот, если поставить эти даты (из "хроники": 1030,1298, 1358...ХIV век и из "хронологии": 1054, 1223, 1236-41,1242, 1380... XIV век) рядом и посмотреть на них, то не может не возникнуть правильная мысль о разнице временного содержания у народов Германии, Англии и Руси. Становится очевиднее, понятнее, что главные общественные заботы у разных народов в одно и то же время могли быть и были различны... Летописцам на Руси в это время было явно не до того, чтоб отмечать в своих исторических свитках какие-либо изменения в технике прядения, когда вопрос стоял на протяжении нескольких столетий: быть или не быть народу русскому национальной единицей.., даже если эти изменения и были, и даже если изменения в прядильной технике и были очень существенны.- Были ли в те времена "русичи" знакомы с ручной прялкой, мы не знаем... Но точно знаем, что на Руси в те времена выделывались льняные ткани и, очевидно, в немалых количествах. В "Русской Правде" Ярослава Мудрого, которая датируется тридцатыми годами одиннадцатого столетия были введены уже специальные параграфы о судебной ответственности за порчу или кражу льна, конопли и тканей из них.

Такое "лобовое" сопоставление нами совершенно несопоставимых по значимости событий в общественной жизни народов, с точки зрения исторической науки, наверное недопустимо и вульгарно. Но хочется думать, что такие соотнесения конкретных одновременно происходивших событий и фактов призывают и дают возможность все же пристальнее всмотреться в них, проще и обыденнее подойти к представлению о жизни трудового люда в те времена в разных странах, чтоб попытаться понять их жизнь и дела, обычные повседневные тяготы и общественно значимые заботы, чтоб точнее оценить важность и значимость даже самых малых открытий и изобретений, сделанных в той или иной стране...

Читаем дальше. "Хроника" сообщает, что в XIV веке Большой совет Венеции объявил конкурс на изобретение машины для обработки шелка, обещая лицам, разрешившим задачу, выдачу исключительной привилегии. В объявлении говорилось: "Если кто-либо изобретет какую-либо машину или устройство, чтобы облегчить или усовершенствовать работы по шелку, тогда при условии эффекта в виде обещанной полезности одного (облегчения работы) или другого (усовершенствования работы), изобретатель сможет получить исключительную привилегию на 10 лет, которая будет ему выдана попечителем коммуны..." Что за этим скудным сообщением хроники, попробуем разобраться... -Очевидно, что здесь (в Венеции) уже было большое и организованное шелковое производство с глубоким разделением труда. Вряд ли для десятков ремесленников или двух-трех однотипных ремесленных цехов стал бы Большой совет организовывать конкурс.

Очевидно также, что производственный процесс уже был каким-то образом механизирован (конечно: ведь первый шелкокрутильный станок, так называемая пьемонтская мельница, был изобретен еще в 1272 году неким Борджезано в Болонье), иначе откуда бы возник запрос на машину в Большом совете. Очевидно, коль речь идет о выдаче изобретателю привилегий, тут уже существовало в каком-то виде авторское право: еще не патент, но эпизодически выдаваемые и охраняемые законом привилегии творящему новое Гению. -Стало быть, по этой краткой информации "хроники", в целом, можно себе представить деловую жизнь свободных мастеров Венеции, их повседневный труд, отношения и заботы...

О чем пишут наши летописцы в это время, чем памятен XIV век на Руси мы немного уже говорили... С 1312 по 1340 годы - время апогея и могущества "Золотой Орды", где царствовал хан Узбек. С 1325 по 1340 годы- было время княжения Иоанна 1 Даниловича (Калиты), время начала медленного становления Российского государства, трудного собирания разрозненных русских княжеств под властью Москвы. В 1349 году- захват Галицкой земли поляками, в 1355 году- захват Чсрнигово-Северской земли, а в 1362 году- Киева литовским Ольгердом... Думается, по этим сообщениям летописей также, хоть и грубо и приблизительно, можно представить первоочередные заботы на каждый день рядового русского труженика и мастера. О каком "авторском праве" и "привилегиях изобретателям" в этих условиях могла вестись речь? Это так же трудно себе представить, как объявление на "вече" вольных городов Новгорода или Пскова о конкурсе на изобретение прядильного аппарата.

Да, можно себе представить что бы сказал по поводу подобных рассуждений великий знаток наших летописей и старины российской академик Д. С. Лихачев!.. И все же, все же...

Продолжим чтение "хроники". К концу ремесленного периода льняная промышленность оказалась наиболее развитей в южных и центральных германских районах. С середины XVI века здесь, как и в Нидерландах, возникают первые крупные мануфактуры, производящие и грубые холсты для нужд парусного флота и тонкие- как бельевой материал. -Англия продолжала снабжать своей шерстью, часто в виде пряжи, все центры европейского сукноделия. И везде в цеховых ремесленных мастерских два века, конечно же совершенствуясь в деталях, господствует ручная прялка. Да, еще два века понадобилось Европе, чтоб освободить вторую руку прядильщика.., и еще целый век потратила она на то, чтоб упоминаемая в 1480 году "хроникой" обычная для нас самопрялка широко вошла в повседневную практику домашних и цеховых мастерских, а затем уже и мануфактур.-В мануфактурный период ручная прялка будет вытеснена из льняной промышленности самопрялкой, но еще полностью сохранит свое значение в прядении суконной шерсти...-А пока читаем в "хронике"...

К 1480 году относят историки самое раннее изображение самопрялки (из всех пока найденных) , имеющееся в одной немецкой рукописи (рис. 16). По-видимому, зародилась она в итальянском льняном производстве и явилась результатом попытки перенести конструктивную форму веретен шелкокрутильных машин на приготовление льняной пряжи. Так заставляет думать то обстоятельство, что принцип, лежащий в основе самопрялочного прядения, был введен в итальянской шелковой промышленности. Именно на итальянских шелкокрутильных станках впервые была достигну та одновременность процессов крутки и намотки пряжи. Ну, а территориальная близость и экономическая связанность южногерманских областей и Италии обеспечили, очевидно, проникновение этих идей и опыта в Германию...- Следующее сообщение "хроники" несет нам информацию о том, что в 1530 году брауншвейгский камнетес Юрген присоединил к прялочному аппарату ножной педальный механизм, что именно эта, так называемая "саксонская" , ножная самопрялка в XVI веке приобрела наибольшую известность. Однако различных конструктивных форм самопрялки дали большое разнообразие, в зависимости от тех или иных географических и этнических зон, в которых они появлялись и предварительно накопленных прядильщиками традиций. Это и тирольский, и голландский, и английский, и ирландский и другие типы самопрялок.-Так же как ручная прялка была основным прядильным аппаратом всего ремесленного периода при цеховой организации труда мастеров на протяжении трех-четырех веков, так самопрялка, появившаяся в конце ремесленного периода, становится основным аппаратом в технике прядения льна в мануфактурный период.

Это в Европе. А в России в эти же годы происходили значительные события. Тоже в 1480 году, начиная с 8-го октября, две недели стояли на реке Угре войска Иоанна III и крымского хана Ахмета друг против друга. Хан отступил. После этого "стояния на Угре" Россия не платила больше дани татарам и стала действительно свободной.., ровно через 100 лет после Куликовской битвы. Чем еще знаменательно это время в России? Тем, очевидно, что здесь с 1533 по 1584 год княжили царствовал Иоанн IV Грозный... Тем, что это были годы окончательного объединения Руси вокруг Москвы. -Тем, что это было страшное время постоянной войны царя с собственным народом, когда пустели целые деревни и зарастали поля,-время, следствием которого явилась "смута"...

Подобных событийных параллелей мы увидим еще много... Они, безусловно, ничего не доказывают. И даже иллюстративное их назначение в чем-то сомнительно. Ведь и под "татарским игом", и при Грозном люди жили, растили хлеб и лен; ели что-то и как-то одевались; пряли пряжу каким-то образом и на чем-то ткали холст... И все-таки... параллели эти помогают представить условия, в которых жили люди и работали, сравнить возможность для свободного творчества, которые имелись "там" и "тут", осознать и сравнить. - Во всяком случае, думается, что мы уже начинаем понемногу догадываться, почему же в "хронике изобретений и открытий" нет пока ни сообщений с Руси об открытиях в прядильном деле, ни российских имен среди творцов этой техники...

Между строк....

Ручная обработка ЛЬНЯНОГО волокна - самая древняя отрасль текстильного производства в России, время зарождения которой трудно отнести к какому-либо определенному историческому периоду. Разведение льна и переработка его в ткани были известны на Русл в глубокой древности. Еще Нестор в житии Феодосия Печерского упоминал, что монахи приготовляли из льняного семени масло, а из волокна - одежды. Насколько значительную роль играли льняные ткани в обиходе населения показывает уже упоминавшийся факт, что в "Русской Правде" Ярослава Мудрого и в церковном Уставе князя Ярослава (1050г.) были введены особые статьи о наказаниях за кражу льна и льняной одежды.

Текст 35-й статьи "Русской Правды" так звучит: "Аче кто конь погубить, или оружье, или порт, а заповесть на торгу, а после познаеть в своем городе, свое ему лицем взяти, а за обиду платить ему 3 гривны". - То есть, собственник украденного коня, оружия или одежды (холста) должен публично объявить о пропаже, после чего, если он обнаружит пропавшее в чужом владении, то имеет право получить обратно. Закон предусматривает в этом случае уплату трех гривен "за обиду". (Толкованию статьи помогает знание перевода встречающихся здесь слов; "порт, порты" - одежда; холсты из грубой льняной пряжи; "портищи" - отрезы льняной ткани, необходимые для шитья одежды; и тех слов, что встретятся далее: "поневы" - льняной, как правило, лоскут, которым крестьянки окутывали бедра вместо юбки; "лице" - украденная вещь; "лицем взяти" - взять именно пропавшую вещь, а не другую, равноценную вещь). - Обратим при этом внимание, что предусмотренный в статье штраф одинаков и за коня, и за оружье, и...за льняной холст, Подобное приравнивание говорит о многом...

Статья 26-я Устава князя Ярослава читается так: "Аже муж иметь красти конопли или лен, и всякое жито, епископу в вине с князем наполы. Тако же и женка, аже иметь то красти", а статья 27-я; "Аже муж крадеть белые порты, или полотна, и портища, поневы, тако же и женка, епископу в вине с князем наполы" -Таким образом в статьях устанавливается ответственность за кражу перечисленных предметов. Однако согласно подобных статей в "Русской Правде", кража тех же вещей наказывалась князем, а Устав относит эти дела уже к совместной юрисдикции епископа и князя, которые должны делить штраф пополам... Можно предположить, что появление в Уставе (церковном) статей о краже жита, портов, полотен, понев имело целью урегулировать вопрос об ответственности мужа и жены, подчеркнуть индивидуальную ответственность каждого из них перед Богом и князем. -Понятно, что лен в быту русичей имел огромное значение и ценился высоко...

Однако значение льна уже в те давние времена не ограничивалось переработкой его в ткани для домашнего лишь употребления. Уже в XV-XVI столетиях (а может, и значительно раньше) лен составлял весьма важный продукт иностранной торговли Большое количество льняного волокна и семени вывозилось с Руси за границу сначала через Архангельск, позднее через Новгород и Псков. С годами роль льна в российской внешней торговле не только не падала, но и все более возрастала.

Так что, читая хронику изобретений и открытий в льнопрядильном деле, не будем об этом забывать. Будем знать и помнить, что российская сторона всегда имела самые большие пространства, занятые льном, что крестьяне русские не могли жить без льна, издавна умели его растить, обрабатывать, делать из него широкий набор всевозможных тканей, превосходящих подчас по качеству иностранные.